Archives de catégorie : Soutenances de thèse

discours pré-anthropologiques dans la littérature de voyage (1578-1721), 21 décembre 2023

Mathilde Mougin soutiendra sa thèse de doctorat intitulée :
« De l’expérience des corps à la fabrique d’une “science” de l’homme : discours pré-anthropologiques dans la littérature de voyage (1578-1721) ».
Elle se déroulera le jeudi 21 décembre à l’université d’Aix-Marseille et le jury sera composé de :

 

Gilles Bertrand, Professeur, Université Grenoble Alpes, Rapporteur

Marie-Christine Pioffet, Professeure, York University, Rapporteuse

Grégoire Holtz, Professeur, Université Paris Saclay, Examinateur

Rafael Mandressi, Directeur de recherches, CNRS, Examinateur

Ashley M. Williard, Associate Professor, University of South Carolina, Examinatrice

Frédéric Tinguely, Professeur, Université de Genève, Président du jury

Sylvie Requemora, Professeure, Aix-Marseille Université, Co-directrice de thèse

Anne Carol, Professeure, Aix-Marseille Université, Co-directrice de thèse

                                                                                                                                                                             Cette thèse a pour objet l’étude de la représentation du corps et de l’être humain dans un ensemble de récits de voyage de la fin du XVIe siècle et du XVIIe siècle réalisés en Amérique (Jean de Léry, Marc Lescarbot), aux Antilles (Jean-Baptiste Du Tertre), en Orient (Robert Challe, Jean-Baptiste Tavernier, François Bernier), en Afrique (Pierre-Martin de La Martinière, Pidou de Saint-Olon, Froger), ainsi qu’en Europe (Montaigne), complété par un corpus iconographique tiré de la littérature géographique contemporaine (Atlas de Blaeu, recueils de costumes, etc.). Qu’il soit le fruit d’un voyage en Amérique, continent incarnant alors l’exotisme le plus radical (Léry, Lescarbot), ou d’un voyage en Orient (Tavernier, Bernier), dont la plus grande proximité n’annule pas la distance morale, le récit de voyage restitue une expérience du corps inédite en même temps qu’il accorde à l’autre une place privilégiée. L’Amérindien, le Turc, le Moghol, l’Africain sont en effet autant d’avatars d’altérité que le voyageur s’emploie à décrire, en même temps que de potentiels alter ego avec lesquels il établit un contact et une interaction à l’occasion d’un séjour plus ou moins long en terre étrangère. Ainsi, le corps est à la fois un opérateur de décentrement et un centre épistémologique par lequel le voyageur accède à de nouveaux savoirs sur l’homme qu’il met en forme dans son récit aux dimensions pré-anthropologiques, et dont la forme homodiégétique constitue un espace privilégié dans lequel s’élaborent et s’affinent sa méthode ainsi qu’une réflexivité propre à la « science ». En effet, soucieux de décrire fidèlement les populations rencontrées, les voyageurs envisagent tout d’abord l’aspect physique de celles-ci, puis leurs ornements et vêtements pour les inscrire dans leur environnement social, avant de détailler leurs coutumes en matière d’unions, de nourriture, de culte ou encore de justice. En outre, les voyageurs manifestent véritablement le désir de produire une « anthropologie » comprise plus généralement comme une « science » de l’homme, insérant pour cela le matériau ethnographique collecté dans une pensée plus large de l’être humain. Ils proposent alors une taxinomie des « espèces » humaines qui participe à une racialisation progressive de l’altérité, jusqu’alors surtout envisagée à travers le prisme de la tradition de la caractérologie morale des climats.

Le poids du plomb. Une étude de la tradition textuelle de la Résurrection d’A. Gréban

Titre de la thèse : « Le poids du plomb. Une étude matérielle, philologique et linguistique de la tradition textuelle de la Résurrection d’Arnoul Gréban »

Chiara Tavella (cotutelle de thèse Université Sorbonne Nouvelle – Università degli studi di Torino)

La soutenance aura lieu le samedi 9 décembre 2023 à 9h30 à l’Université de Turin (Sala lauree ex Facoltà di Lettere, Palazzo Nuovo – Via Sant’Ottavio 20, 10124 Torino, Italie) ; il sera possible d’y assister à distance en se connectant au lien suivant : unito.webex.com/meet/paola.cifarelli.

Le jury sera composé de :

Mme Adeline DEBOIS-IENTILE – Maîtresse de conférences, Sorbonne Université
Mme Barbara FERRARI – Professoressa associata, Università degli Studi di Milano
Mme Anne SCHOYSMAN – Professoressa ordinaria, Università degli Studi di Siena
M. Andrea VALENTINI – Professeur des Universités, Université Sorbonne Nouvelle
Mme Paola CIFARELLI – Professoressa ordinaria, Università degli Studi di Torino (directrice de recherche)
Mme Gabriella PARUSSA – Professeure des Universités, Sorbonne Université (directrice de recherche)

Résumé de la thèse :
Ce travail vise à étudier la tradition textuelle de la quatrième journée de la Passion d’Arnoul Gréban, texte de théâtre composé vers 1450 et imprimé jusqu’en 1550 environ. Les quatre manuscrits et les quatorze éditions anciennes qui nous transmettent la Résurrection font l’objet d’une recherche interdisciplinaire en trois parties. Le premier chapitre est consacré à la comparaison matérielle des différents exemplaires répertoriés ; la tradition imprimée de ce texte est réévaluée en suivant une approche hybride basée sur les acquis de la bibliographie matérielle et de la philologie. Le deuxième chapitre prend en compte le passage du manuscrit à l’imprimé pour évaluer le rôle joué par les imprimeurs dans l’adaptation du texte de Gréban à un public élargi. Dans le troisième chapitre, la varia lectio de la Résurrection devient la base pour une analyse linguistique sur le passage du moyen français au français préclassique ; l’étude qualitative des variantes philologiques est corroborée par les données disponibles dans les corpus numériques ainsi que par les outils de lexicographie modernes et anciens.

Mots clés : théâtre médiéval ; bibliographie matérielle ; pratiques éditoriales ; philologie ; périodisation linguistique ; moyen français ; français préclassique

Réception, traduction et réécriture des épopées et des héroïdes antiques

Sandra Provini, Maîtresse de conférences en Littérature française du XVIe siècle à l’Université de Rouen-Normandie et membre du CÉRÉdI, soutiendra son dossier d’Habilitation à diriger des recherches

le samedi 12 février 2022 à 14h à l’Université de Paris (salle Pierre Albouy, 685 C, 6e étage du bâtiment C des Grands Moulins, 5 rue Thomas Mann, Paris 13e).

Le dossier s’intitule « Du poème héroïque à l’héroïde. Réception, traduction et réécriture des épopées et des héroïdes antiques de la Renaissance à nos jours ».

L’inédit comporte une présentation de l’édition numérique des Œuvres complètes de Michel d’Amboise, ainsi que l’édition critique du recueil des Contrepistres d’Ovide (1541).
Le jury est composé de :
Michèle Clément, Professeure des universités, Université Lumière Lyon 2 (rapporteure)
Estelle Doudet, Professeure, Université de Lausanne (examinatrice)
Claude La Charité, Professeur, Université du Québec à Rimouski (examinateur)
Michel Magnien, Professeur des universités, Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3 (rapporteur)
Daniele Maira, Professeur, Université de Göttingen (examinateur)
Jean-Charles Monferran, Professeur des universités, Sorbonne Université (président du jury)
Jean Vignes, Professeur des universités, Université de Paris (garant)

Le champ poétique français, vers 1560 – vers 1630 : littérarisation et sécularisation

Audrey Duru, Maîtresse de conférences en Littérature française (université de Picardie)

soutiendra son dossier de demande d’Habilitation à diriger des recherches le samedi 15 janvier 2022 à 14h en Sorbonne (salle des Actes, 1 rue Victor Cousin, Paris 5e).

Le dossier s’intitule « Le champ poétique français, vers 1560-vers 1630 : littérarisation et sécularisation».

Il est constitué d’un inédit comportant une « Ouverture : Pratiques littéraires et autorités politico-religieuses (autour de l’édit de Nantes, domaine français) », puis de l’édition établie, présentée et annotée du recueil poétique d’André Mage de Fiefmelin, L’Image d’un mage, ou le Spirituel d’A. M. Sr de Fiefmelin (Poitiers, J. de Marnef, 1601).

Le jury est composé de

Michèle Clément, Professeure des universités, Littérature française de la Renaissance, Université Lyon 2 Lumière (rapporteure)
Agnès Guiderdoni, Maître de recherche FNRS Professeure, Littérature française de l’époque moderne (XVIe-XVIIe siècles), Université catholique de Louvain (UCLouvain) (rapporteure)
Jean-Charles Monferran, Professeur des universités, Littérature française du XVIe siècle, Sorbonne Université (rapporteur)
Dinah Ribard, Directrice d’études, Histoire et récits du travail, École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)
Malcolm Walsby, Professeur des universités, Histoire du livre, École Nationale Supérieure des Sciences de l’Information et des Bibliothèques (ENSSIB)
ainsi que de Julien Goeury, Professeur des universités, Littérature française du XVIe siècle, Sorbonne Université (garant)

Quête de sens. Figuration et éloquence des symboles dans l’art des temps modernes

Luisa Capodieci (Maître de conférences en Histoire de l’art moderne à l’université Paris Panthéon Sorbonne)

 

soutiendra son Habilitation à diriger des recherches qui aura lieu au Centre d’Études Supérieures de la Renaissance (CESR) de Tours, le 4 décembre 2021 à partir de 14h00 dans la salle Rapin.

Le dossier, intitulé Quête de sens. Figuration et éloquence des symboles dans l’art des temps modernes, comporte :

  • un mémoire inédit intitulé L’œil d’Osiris. Visions de l’Égypte dans l’art profane de la Renaissance entre France et Italie au XVIe siècle (résumé ci-dessous)
  • une synthèse du parcours scientifique ;
  • un recueil comprenant une sélection de 27 articles.

 

Le jury est composé par :

Marion Boudon-Machuel, CESR (garante) ; Maurice Brock, CESR (membre invité) ; Dominique Cordellier, Musée du Louvre ; Thierry Crépin-Leblond, Musée national de la Renaissance, Château d’Ecouen ; Nadeije Laneyrie-Dagen, ENS, Paris ; Bruno Petey-Girard, Université Paris-Est Créteil ; Anne Rolet, Université Rennes 2 ; John Tresch, The Warburg Institute, Londres.

 

L’œil d’Osiris. Visions de l’Égypte dans l’art profane de la Renaissance entre France et Italie au XVIe siècle

Résumé

Pourquoi François Ier et le Cardinal de Lorraine se déguisent en sphinx pendant l’une des nombreuses mascarades organisées à la cour ? Pourquoi le poète Pontus de Tyard imagine un bassin isiaque dans le château d’Anet ? Pourquoi Étienne Dupérac copie à Rome la statue du prince et grand prêtre Padiimenemipet aujourd’hui au Louvre ? Enfin, quel est le rôle joué par l’Italie dans la renaissance française de l’Égypte ?

Cette recherche porte sur l’interaction complexe entre continuité historique et artistique, discontinuité, survie et re-naissance. Avec la discontinuité vient le changement. Nous proposons donc de retracer l’histoire de la réception et des métamorphoses des monuments et des images égyptiennes à la Renaissance qui avaient d’abord germé et fleuri en Italie et avaient été ensemencés par la suite dans l’humus particulièrement fertile du « jardin France ». Quelles étaient les conditions de cette implantation et les raisons de la naissance d’une « manie » qui a traversé les siècles jusqu’à Champollion, et bien au-delà ?

En suivant une approche multidisciplinaire, nous examinons les nombreuses variations du revival français de l’Égypte au XVIe siècle et de ses enjeux culturels et politiques : la résurrection d’Hermès Trismégiste, la réinvention des hiéroglyphes, la transfiguration des dieux, les voyages d’exploration, la recherche antiquaire, les reconstructions éphémères ou permanentes de monuments égyptiens.

Pendant sa renaissance française, l’Égypte prend de nouvelles significations et fait l’objet d’associations inédites ; elle est interprétée, comprise, mal comprise et, bien sûr, manipulée à des fins politiques. Jean Desmoulins réélabore à l’intention de Louise de Savoie les hiéroglyphes de l’Hypnerotomachia Poliphili ; un couple de statues égyptisantes surveille la porte du pavillon des Armes du Château de Fontainebleau ; un obélisque éphémère monumental, orné de hiéroglyphes encomiastiques expressément inventés pour l’occasion, est érigé lors de l’entrée parisienne d’Henri II en 1549 ; un sphinx avec une mystérieuse phrase latine donne accès au château de Claude d’Urfé dans le Forez… Sans oublier que la première édition illustrée desHieroglyphica d’Horapollon est publiée à Paris en 1543.

Cette première égyptomanie française – en entendant par là le processus créatif néo- égyptien – est un élément crucial de la Renaissance européenne. C’est aussi l’histoire du destin et des multiples significations de l’Égypte à travers l’espace et le temps. Une histoire d’éclat du savoir, de croyances magiques, de manie antiquaire et de grandeur politique qui possède une place de premier plan dans l’histoire de la civilisation occidentale.

L’œil d’Osiris, œil divin qui voit tout, symbole de pouvoir, talisman protecteur assurant la renaissance, nous est donc apparu comme le titre le plus approprié pour exprimer le contenu de notre travail où il est question de vision/s, de pouvoir et de Renaissance.

 

Illustration : Michel-Ange, Étude pour Cléopâtre, Florence, Casa Buonarroti (WGA).

Les armes du Salut. Noblesse et religion, entre France et Italie, XVIe-XVIIe siècles

 

Ariane Boltanski (Maîtresse de conférences en Histoire moderne à l’université Rennes 2)

soutiendra son dossier d’Habilitation à Diriger des Recherches  le samedi 4 décembre 2021 à partir de 14h00, en Sorbonne, dans l’amphithéâtre Quinet (Sorbonne Université, 1 rue Victor Cousin, 75005 Paris), devant un jury composé de :

– Maria Antonietta Visceglia (Università di Roma La Sapienza)

– Caroline Callard (EHESS)

– Denis Crouzet (Sorbonne Université), Garant

– Philippe Hamon (Université de Rennes 2)

– Olivier Christin (EPHE, Université de Neuchâtel)

– Jean-Marie Le Gall (Université Paris I Panthéon-Sorbonne)

– Hugues Daussy (Université de Franche-Comté)

Le dossier,

Les armes du Salut. Noblesse et religion, entre France et Italie, XVIe-XVIIe siècles

 

est composé d’un rapport de synthèse, d’un recueil de travaux, comprenant vingt-neuf articles et un manuel, et d’un mémoire inédit intitulé

La religion des seigneurs.

Fondations nobiliaires, missions et domination des populations

(vers 1590 – vers 1660)

Ce dernier se penche, en particulier, sur les actions politico-religieuses de la noblesse catholique dans le Gévaudan, le Vivarais et les Cévennes.

Image : Martin Fréminet, Charité de saint Martin (détail), Paris, Musée du Louvre.

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