Prix de thèse Aix-Marseille Université 2013

Cette étude montre comment la dynamique entre voix masculines et féminines contribue à faire émerger un discours nouveau sur les plaisirs féminins dans la littérature française du XVIe siècle.
Cette étude montre comment la dynamique entre voix masculines et féminines contribue à faire émerger un discours nouveau sur les plaisirs féminins dans la littérature française du XVIe siècle.
Directeurs d’ouvrage : Michèle Clément, Pierre Girard
L’objet des études réunies dans ce volume consiste à aller au-delà de la perspective classique qui fait naître l’anthropologie au XVIIIe siècle, comme le propre des Lumières. Il s’agit d’aller en amont de cette périodisation classique et d’interroger les pré-histoires de cette discipline.
TABLE DES MATIÈRES
Michèle Clément et Pierre Girard : Introduction 7
Frédéric Tinguely : Dispositifs de relativisation. Le socle hérodotéen de l’anthropologie prémoderne 19
Michèle Clément : Penser ou figurer l’homme à la Renaissance ?Vitruve, Vésale, Dürer : prémisses de l’anthropologie 41
Nicole Gengoux : L’anthropologie du Theophrastus redivivus. Entre philosophie et science humaine 57
Stéphan Vaquero : La culture du goût chez Baltasar Gracián. Genèse d’une anthropologie sociale universelle 87
Tristan Vigliano : Dans quelle mesure peut-on parler
d’une anthropologie vivésienne ? 107
Arnaud Milanese : La connaissance de nous-mêmes selon Bacon. De l’homme matériel à l’histoire civile 127
Susanna Gambino Longo : Un paradigme primitiviste au xvie siècle. Récits italiens de peuples des îles 149
Ariane Bayle : Du nouveau sur l’homme malade ? Le cas des textes sur la syphilis au xvie siècle 171
Dominique Brancher : Anthropologie(s) sous condition. Montaigne et les régimes de vie 189
Index nominum 227
Résumés 233
Informations sur le site de l’éditeur, Classiques Garnier.
Directeurs d’ouvrage: Prévost (Xavier), Sanchi (Luigi-Alberto)
Les spécialistes que réunit ce volume illustrent des aspects essentiels de la naissance et du développement de l’humanisme juridique. Ce courant européen où la philologie s’allie à l’histoire a été particulièrement vital et fécond dans la France de la Renaissance.
TABLE DES MATIÈRES
Bruno Méniel, Xavier Prévost et Luigi-Alberto Sanchi
Introduction 7
† Jean-Louis Ferrary
Ouverture. Les collections de textes juridiques
antérieurs au corpus de Justinien, de Sichard
à Schulting (xvie-xviiie siècles) 15
PREMIÈRE PARTIE
LES INITIATEURS ITALIENS
Diego Quaglioni
L’Epistola contra Bartolum de Laurent Valla (1433), fondation de l’humanisme juridique ? 47
Dario Mantovani
L’éloge des juristes romains dans le prologue du livre III des Elegantiae de Laurent Valla 67
Xavier Prévost
L’Encomium historiae (1517) d’André Alciat.
De l’éloge de l’histoire à l’étude historique du droit 141
Annalisa Belloni
De l’interprétation des épigraphes milanaises anciennesà la reconstitution des bureaux municipaux à Milan à l’époque romaine 159
DEUXIÈME PARTIE
LA RENAISSANCE JURIDIQUE FRANÇAISE
Géraldine Cazals
Avignon, mos Italicus, mos Gallicus ou mos Tholosanus ?Un lieu majeur du développement et de la diffusion de l’humanisme juridique (premier tiers du xvie siècle) ? 181
Luigi-Alberto Sanchi
À l’origine du Mos Gallicus. Les Annotations aux Pandectes de Guillaume Budé 213
Giovanni Rossi
Un manifeste de l’humanisme juridique naissant. L’épître Studiosis (1524) en préface du De legibus connubialibus et iure maritali d’André Tiraqueau 227
Bruno Méniel
L’humanisme juridique est-il un humanisme ? Le cas du Catalogus gloriae mundi de Barthélemy de Chasseneuz 257
Raffaele Ruggiero
François Baudouin, la « iurisprudentia muciana » et l’édit provincial de Cicéron 275
Stéphan Geonget
Prolégomènes à l’édition critique de l’Antitribonian de François Hotman 295 Marco Penzi Le schisme des parlements « royalistes » en 1591. Théorie et application des thèses gallicanes 317
TROISIÈME PARTIE
REGARDS SUR L’EUROPE
Mathias Schmoeckel
L’Humanisme juridique en Allemagne. Depuis la Réforme jusqu’à l’« Usus modernus Pandectarum » 343
Gaëlle Demelemestre
L’humanisme rationaliste de Diego de Covarrubias 363
Bibliographie sélective
Choix de références citées dans l’ouvrage 393
Index des noms 407
Résumés des contributions 421
Informations sur le site de l’éditeur: Classiques Garnier.
Directrices d’ouvrage :
Diego Pacheco (Cristina), García Pérez (Amaya S.)
Informations sur le site de l’éditeur, Classiques-Garnier.
Extrait de la préface (Yann Greub) :
Il est un champ de la connaissance qui reste, bizarrement, relativement inexploré, ou qui du moins n’a pas été jusqu’ici exploré assez systématiquement. Du point de vue de la linguistique historique, l’histoire de la langue de la musique est mal décrite, par suite d’un manque de dépouillement des sources spécialisées et par un manque d’attention aux changements sémantiques dans la terminologie musicale. La musicologie, quant à elle, et les contributions de ce volume le montrent abondamment, a souvent eu tendance à accorder plus d’importance, parmi les sources écrites, aux partitions qu’aux discours sur la musique, et dans l’analyse de ces discours à négliger l’étape que représente le recensement du lexique utilisé et l’établissement précis du sens des termes techniques dans les textes anciens.
À l’intersection de ces deux approches il reste donc un espace mal connu, parce qu’aux uns manquait la maîtrise des méthodes de la description lexicale, et aux autres la compréhension exacte des textes.
Mais ces manques sont en voie d’être comblés, et ont commencé à l’être en particulier par les contributeurs au présent ouvrage. Celui-ci témoigne en effet de l’intérêt que peut susciter aujourd’hui l’étude historique du lexique de la musique en espagnol (surtout), en français et en portugais. Cet intérêt est évidemment lié, comme le lecteur le verra, au programme de recherche Lexique musical de la Renaissance (LMR), initié par Louis Jambou et dirigé aujourd’hui par Cristina Diego Pacheco : il est à la fois le point de départ et l’occasion de recherches, l’outil qui permet de les mener et le réceptacle de leurs résultats.
Dans le cadre du Projet ERC Advanced Grant AGRELITA n° 101018777, « The reception of ancient Greece in pre-modern French literature and illustrations of manuscripts and printed books (1320-1550): how invented memories shaped the identity of European communities », dirigé par Prof. Catherine Gaullier-Bougassas (Principal Investigator), des résidences de chercheurs invités sont à pourvoir.
Le projet et son équipe sont présentés sur le carnet Hypothèses : https://agrelita.hypotheses.org/
Cet appel à candidature s’adresse à toute personne, française ou étrangère, titulaire d’un doctorat en lettres, histoire de l’art ou histoire, dont les travaux portent sur l’histoire du livre, l’histoire culturelle et politique, les visual studies ou encore les memory studies, et dont les compétences, enfin, sont complémentaires à celles de l’équipe. En effet, le but de ces résidences est d’ouvrir les réflexions menées par l’équipe, d’élargir son activité scientifique par une interaction avec d’autres chercheurs et d’autres universités. Les chercheurs invités auront quant à eux l’opportunité exceptionnelle de participer à un projet d’ampleur, de mener des activités au sein d’une équipe dynamique dont les activités sont très variées et au sein de l’Université de Lille et du laboratoire ALITHILA où exercent de nombreux spécialistes du Moyen Age et de la Renaissance, et de publier dans un cadre prestigieux.
Le projet AGRELITA est basé à l’Université de Lille. Situé dans le nord de la France, Lille est une ville au cœur de l’Europe : 35 mn de Bruxelles, 1 h de Paris, 1 h 20 de Londres ou encore 2 h 40 d’Amsterdam et 2h30 d’Aix la Chapelle. Résider dans cette métropole offre la possibilité de découvrir le riche patrimoine médiéval des Flandres et d’effectuer des recherches dans les bibliothèques, musées et archives avoisinants, aux très riches fonds patrimoniaux (Lille, Saint-Omer, Valenciennes, Boulogne-sur-Mer, Cambrai, Arras, Bruxelles).
Projet ERC Advanced Grant AGRELITA
L’histoire de la réception de la Grèce antique en Europe occidentale pré-moderne s’est concentrée jusqu’ici presque exclusivement sur la transmission des textes de l’Antiquité grecque. Pourtant, bien avant la renaissance de l’enseignement du grec, de nombreux ouvrages vernaculaires, souvent illustrés, contenaient des représentations élaborées de la Grèce antique. AGRELITA étudie un large corpus d’œuvres littéraires de langue française (historiques, romanesques, poétiques, didactiques) produites de 1320 à 1550 en France et en Europe, avant les premières traductions directes du grec au français, ainsi que les images offertes par leurs manuscrits et livres imprimés. L’examen de ces œuvres et de leurs illustrations (dialogue du texte et de l’image et pouvoirs spécifiques de chacun) permet d’analyser les représentations de la Grèce antique dans la perspective encore inexplorée de l’élaboration d’une nouvelle mémoire culturelle. Elles sont ainsi étudiées en lien avec leur contexte politique, social et culturel, ainsi qu’en lien avec les œuvres des littératures européennes proches et leurs illustrations. Se situant aux frontières des études littéraires, de l’histoire du livre et de l’histoire de l’art, des visual studies, de l’histoire culturelle et politique et des memory studies, AGRELITA propose une réévaluation du rôle joué par la Grèce antique dans les processus de formation des identités en Europe occidentale. Le projet vise également à contribuer à une réflexion générale sur la formation des mémoires, des héritages et des identités.
Missions des chercheurs invités
Le projet ERC Advanced Grant AGRELITA est financé pour cinq ans (2021- 2026) et dispose d’un budget dédié à l’accueil de chercheurs invités dans ses locaux, à l’Université de Lille, dans la faculté des Humanités (https://humanites.univ-lille.fr/) et le laboratoire ALITHILA (Analyses littéraires et histoire de la langue), domiciliés sur le campus Pont de Bois à Villeneuve d’Ascq. Les séjours peuvent être d’une durée de 4 à 8 semaines, et en 2022 pourront avoir lieu du 15 septembre à la fin novembre.
Les chercheurs invités travailleront avec la Principal Investigator, les quatre post-doctorantes, la project manager et les chercheurs associés.
Les chercheurs invités s’engageront à produire une recherche pour le projet. Il s’agira de participer aux travaux de l’équipe et aux manifestations qu’elle organise ; de rédiger un article qui paraîtra dans l’un des volumes d’AGRELITA chez Brepols publishers, ou dans l’un des dossiers publiés en revues ; de contribuer à l’alimentation du carnet Hypothèses https://agrelita.hypotheses.org/
Les axes de recherche du projet pour les années 2022 et 2023 sont « Représenter et nommer la Grèce et l’espace grec », « Nouvelles traductions et réceptions de la Grèce ancienne », « Créer une mémoire des passés antiques », « Inventions de mythes d’origine grecque » :
Voir le site : https://agrelita.hypotheses.org/
Conditions de défraiement des frais de mission
Les chercheurs invités seront défrayés sous la forme de frais de mission, sur la base d’un montant forfaitaire de 2000 euros maximum par mois, pour les frais de résidence à Lille, à partir de leurs justificatifs (logement, repas et transport dans la région Nord). Un montant forfaitaire maximal de leurs frais de voyage entre la résidence d’origine et Lille (pour le voyage d’aller et de retour) s’ajoutera à ce forfait :
– 400 € pour un voyage depuis un pays européen (sur la base de justificatifs) ;
– 800 € pour un voyage depuis un pays hors Europe (sur la base de justificatifs)
Le défraiement se fera à l’issue de la mission. AGRELITA ne s’occupera pas des démarches de visas.
L’Université de Lille possède un partenariat permettant de louer des studios à la Résidence Universitaire Reeflex : https://reeflex.univ-lille.fr/chercheur ; ainsi qu’à la Maison Internationale des Chercheurs : https://www.crous-lille.fr/logements/maison-internationale-etudiants-chercheurs/ . Les chercheurs invités peuvent en faire la demande et l’équipe AGRELITA se chargera de les aider pour la réservation, dans la limite des places disponibles.
Modalités pour candidater
Le dossier de candidature doit comporter les pièces suivantes :
Nous vous prions d’envoyer votre candidature au format PDF aux adresses suivantes : catherine.bougassas@univ-lille.fr et erc-agrelita@univ-lille.fr avant le 1er mai 2022. Les résultats seront rendus mi mai 2022.
Pour plus d’informations sur l’ERC AGRELITA, voir : https://agrelita.hypotheses.org/
Formulaire de candidature à télécharger.
TABLE DES MATIÈRES
Avant-propos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Emiliano Ferrari, Thierry Gontier, Nicola Panichi Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Première Partie
GIBELIN AU GUELFE, GUELFE AU GIBELIN MONTAIGNE FACE AUX PARTIS EN PRÉSENCE
Jean Balsamo
Le discours anti-protestant de Montaigne
dans les dernières rédactions des Essais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Frank Lestringant
Montaigne anti-protestant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Nicola Panichi
« Aux guerres qui pressent à ceste heure nostre estat » .
Montaigne au miroir de la première censure . . . . . . . . . . . . . . . 59
Alain Legros
Montaigne, son Éphéméride et la Saint-Barthélemy .
Réflexions autour d’un silence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Gaia Anselmo
«Les mestis qui troublent le monde» .
Montaigne e il doppio volto della nouveauté . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Arlette Jouanna
Avoir des amis chez l’ennemi intérieur.
Montaigne au risque de la trahison . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Alexandre Tarrête
Penser la neutralité en temps de guerre civile.
Bodin, Lipse, Montaigne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
deuxième partie
DES « MALHEURS »
AUX « UTILES INCONVENIENTS »
LES LEÇONS DES GUERRES DE RELIGION
Celso Azar
La notion de réformation chez Montaigne . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Véronique Ferrer
«Sainement et gaiement vivre» au temps des guerres de Religion.
La leçon humaniste de Montaigne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Federico Baglivo
The case against violence during the Wars of Religion.
Nature and education in Montaigne’s Essays . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Douglas I. Thompson
Construire un avenir commun en période de conflit.
Les conseils politiques de Montaigne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Thierry Gontier
Apprendre des guerres de Religion.
La leçon libérale de Montaigne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Renzo Ragghianti
Il pensiero giuridico di Montaigne.
Tramositalicusemosgallicus ……………………… 235
troisième partie
MONTAIGNE ET SES INTERLOCUTEURS PERSPECTIVES COMPARÉES
Michele Ciliberto
Machiavelli e l’arte della guerra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … 253
Philippe Desan
Penser la loi au temps des guerres de Religion.
La Boétie et Montaigne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … 267
Olivier Millet
La génération des guerres de Religion
et son catholicisme moderne.
À propos de la lettre de Montaigne sur la mort de La Boétie … 283
Marco Sgattoni
« […] Nous estimons heretiques tous ceux
qui ne s’accordent avec nous en notre opinion ».
Lectures et lecteurs de Sébastien Castellion . . . . . . . . . . . . . … 301
Rosanna Gorris Camos
«J’essaye de soubstraire ce coing à la tempeste publique, comme je fay un autre coing en mon ame» (II, 15, 617).
Montaigne e le guerre di religione, frammenti di una riflessione . 323
Simonetta Bassi
Fanatismo e intolleranza negli scritti francesi
di Giordano Bruno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . … 361
Informations sur le site de l’éditeur, Classiques Garnier.
Illustration : Hans Speeckaert, Combat d’hommes nus, vers 1570, Amsterdam, Rijksmuseum (WGA).
Editors: Malte Griesse, Monika Barget, and David de Boer
In the early modern period, images of revolts and violence became increasingly important tools to legitimize or contest political structures. This volume offers the first in-depth analysis of how early modern people produced and consumed violent imagery, and assesses its role in memory practices, political mobilization, and the negotiation of cruelty and justice.
Critically evaluating the traditional focus on Western European imagery, the case studies in this book draw on evidence from Russia, China, Hungary, Portugal, Germany, North America, and other regions. The contributors highlight the distinctions among visual cultures of violence, as well as their entanglements in networks of intensive transregional communication, early globalization, and European colonization.
Contributors: Monika Barget, David de Boer, Nóra G. Etényi, Fabian Fechner, Joana Fraga, Malte Griesse, Alain Hugon, Gleb Kazakov, Nancy Kollmann, Ya-Chen Ma, Galina Tirnanić, and Ramon Voges.
Brill’s Studies on Art, Art History, and Intellectual History, Volume: 54
Sommaire sur le site de l’éditeur.
Pour plus de détails, lien vers le site de l’éditeur, Classiques Garnier.
Illustration : Jan Brueghel, L’Ouïe, détail, Madrid, Prado (WGA).
Anne Réach-Ngô
Dans le cadre du projet « Les Thresors imprimés de la Renaissance, une vitrine éditoriale de la culture française ? » (projet IUF, Anne Réach-Ngô, 2015-2020), la bibliothèque numérique Thresors de la Renaissance de la plate-forme EMAN ouvre au public une partie de ses collections (notices Œuvres et Éditions) et lance un appel à participation collective : https://eman-archives.org/ThresorsRenaissance/
La bibliothèque numérique Thresors de la Renaissance vise à rassembler en un unique espace au moins un exemplaire de chaque édition de l’ensemble des ouvrages publiés en langue française entre 1470 et 1630 qui portent en leur titre le terme de « Trésor ». Élaborée sur la plate-forme EMAN (Éditions de Manuscrits et d’Archives Numériques) du CNRS, la bibliothèque propose, au 1er octobre 2021, un panorama de 148 œuvres intitulées Thresors parues entre 1470 et 1650, avec 435 éditions enregistrées à ce jour (recensement en cours). L’objectif scientifique de ce projet est de mettre en évidence l’existence d’un « genre éditorial » des Thresors qui rend compte de manière représentative des modalités de circulation et de diffusion d’un certain pan, vulgarisé, des écrits et savoirs compilés de la Renaissance.
Si l’ouvrage le plus connu de nos jours est sans conteste le Trésor de la langue française, l’exploration du corpus des Thresors imprimés met au jour un ensemble d’ouvrages importants, au-delà du domaine lexicographique, qui relèvent aussi bien de la médecine (Trésor des pauvres) que de la dévotion (Trésor des prières, oraisons et instructions chrétiennes), mais aussi des traités de géographie, d’alchimie, d’histoire (Trésor des histoires de France). Les écrits littéraires y trouvent également place de manière significative et gagnent dès lors à être relus à l’aune de cette vogue éditoriale qui convoque l’imaginaire du trésor pour assurer la promotion de ces diverses compilations : recueil de lieux communs (Trésor de sentences dorées), anthologie littéraire (Trésor des histoires tragiques), recueils poétique ou facétieux (Trésor des joyeuses inventions du parangon de poésies, Trésor des récréations).
La prochaine étape du projet consiste à rendre accessibles les notices des exemplaires déjà consultés et à enrichir la bibliothèque de nouvelles analyses, désormais prises en charge par des spécialistes du domaine. Si vos recherches vous ont amené à travailler sur l’un de ces ouvrages (voir la liste des Thresors), n’hésitez pas à contacter Anne Réach-Ngô (anne.reachngo /at/ yahoo.fr) pour prendre en charge une collection de la bibliothèque. Vous pourrez ainsi participer à la description et à l’analyse des éditions et exemplaires de ce Thresor mais également venir enrichir la notice Œuvre de l’ouvrage en intégrant des analyses plus développées ou de simples références bibliographiques.
Diane en son paradis d’Anet. Tapisseries et vitraux de l’Histoire de Diane du Château d’Anet, programme et dessins, sous la direction de Dominique Cordellier, Paris, Le Passage, 2021.
Diane de Poitiers (1500-1566), veuve de Louis de Brézé et favorite du roi Henri II, fait bâtir avec l’appui d’un amant de vingt ans son cadet et le concours des artistes de Fontainebleau le château d’Anet, chef d’œuvre de l’architecture de la Renaissance française.
Mais c’est cette autre Diane, la chasseresse des Anciens, vive et farouche, dont la superbe figure coïncide si bien avec celle de la maîtresse des lieux, qui apparaît dans les deux principaux cycles narratifs du château : celui d’une célèbre tenture de tapisseries en onze pièces, et celui des vitraux en émail blanc qui occupaient les fenêtres du premier étage, notamment celles de l’appartement du roi.
Ce livre, qui conjugue et accorde les recherches de cinq historiens (de la littérature, du dessin, de la peinture et du vitrail), s’attache à ces deux ensembles, les reconstitue, en examine les sources et en évalue la portée. Il révèle le programme des tapisseries, sonde sa maîtrise des humanités, prend en compte sa date plus précoce qu’on ne le pensait – 1547 – et donne le nom de son auteur, le poète Jacques de Vintimille, habile précurseur de la Pléiade. L’ouvrage montre aussi qu’un peintre de l’école de Fontainebleau, Charles Carmoy, collaborateur de Primatice que Rabelais avait pris soin de mentionner dans son Pantagruel, dut en donner les dessins et les cartons.
L’examen de toutes ces œuvres signale que, dans les vitraux comme dans les tapisseries, l’histoire et le mythe prenaient place au cœur d’un dispositif chiffré, héraldique, emblématique et poétique qui permettait à Diane de Poitiers de revêtir, au bénéfice de son roi, la panoplie esthétique et symbolique de la déesse.
Sous la direction de Dominique Cordellier, Conservateur général du Patrimoine, département des Arts graphiques (Cabinet des Dessins), musée du Louvre. Textes de Luisa Capodieci, Maître de conférences à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Dominique Cordellier, Paul-Victor Desarbres, Maître de conférences à la Faculté des Lettres de Sorbonne Université, Françoise Gatouillat, Ingénieur de recherche honoraire au ministère de la Culture et de la Communication et Cécile Scailliérez, Conservateur général du Patrimoine, département des Peintures, musée du Louvre.
Présentation du livre sur le site de l’éditeur.
Nina Hugot, « D’une voix et plaintive et hardie ». La tragédie française et le féminin entre 1537 et 1583, Genève, Droz [Travaux d’Humanisme et Renaissance n° DCXXVII], 2021.
Voici comment, dans un prologue adressé au Roi, Étienne Jodelle définit la pièce qui est sur le point d’être jouée devant lui : […] C’est une Tragedie. Qui d’une voix et plaintive et hardie Te represente un Romain Marc Antoine Et Cléopatre Egyptienne Roine […]. Si la voix de la tragédie est « et plaintive et hardie », la critique moderne a essentiellement retenu le premier adjectif, jusqu’à en faire un point majeur de la définition du genre au XVIe siècle. Que faire alors de la seconde épithète avancée par Jodelle ? Le dramaturge définit ici la voix de sa tragédie, mais il s’agit également pour lui d’y associer la voix de son héroïne, Cléopâtre, dont la hardiesse est célébrée dans la pièce. Nina Hugot examine l’ensemble des pièces tragiques imprimées entre 1537 et 1583 et souligne l’importance des deux versants de cette caractérisation de la tragédie et de son héroïne dans la constitution de l’esthétique du genre au XVIe siècle.
Présentation de l’ouvrage sur le site de l’éditeur.
Le discours mystique, entre Moyen Âge et première modernité. 3. L’institution à l’épreuve, dir. V. Ferrer, M.-C. Gomez-Géraud, J.-R. Valette, Paris, Champion, 2021.
Du XIIe siècle au seuil des Lumières, le discours mystique s’offre comme un carrefour dont l’intelligibilité se déploie autour de quatre pôles pour former ce que P. Gire nomme un carré mystique. Après le langage (2019), le sujet (2019), et avant la révélation (à paraître), ce volume s’attache au pôle de l’institution religieuse, qui se caractérise à la fois par sa force de transmission et par sa capacité de contrainte. Cette dualité interne explique la relation paradoxale qui unit les mystiques à la religion instituée, entre contestation et subordination. La réflexion collective menée ici entend reconsidérer ce rapport propre à n’offrir d’autre voie pour le sujet que la dissidence ou sa neutralisation par le corps ecclésial. L’institution est aussi le lieu où se fonde la mystique, où elle se réinvente.
Benjamin Deruelle, Pascal Bastien et Lyse Roy (dir.), Émotions en bataille, XVIe-XVIIIe siècle. Sentiments, sensibilités et communautés d’émotions de la première modernité, Paris, Hermann, 2021, 339 p.
Puissante, constructive et active, l’émotion est un lien social et un facteur de solidarité. Elle est à la source de nombreuses nouveautés associées à la première modernité et constitue le moteur d’importants basculements de l’ordre ancien. Alors que les expériences émotionnelles des acteurs et des observateurs peuvent différer radicalement, elles peuvent aussi être étroitement liées par l’interaction sociale, les représentations culturelles et visuelles et la médiatisation. C’est cet univers extraordinairement riche que nous proposons de traverser dans ce livre. Réunissant dix-huit contributions d’histoire, d’histoire de l’art et de littérature, ce volume propose des ouvertures théoriques et heuristiques inédites sur une époque bouillonnante, vive, dangereuse – et résolument moderne.
TABLE DES MATIÈRES
Pascal Bastien et Benjamin Deruelle, Introduction, p. 1
PREMIÈRE PARTIE. CORPS ET DÉCORS DES ÉMOTIONS
DEUXIÈME PARTIE. CANONS ET PASSIONS. L’EXPÉRIENCE ET L’APPRÉHENSION DU FRONT
TROISIÈME PARTIE. SPECTACLE ET MISES EN SCÈNE DES AFFECTS
En 2016 s’est tenue à Paris une journée d’étude en l’honneur de Myriam Yardeni, grande historienne israélienne moderniste, spécialiste du protestantisme français et en particulier de ses incidences sur la construction de la Nation française ainsi que sur le Refuge protestant, décédée à Haifa en 2015. Les actes de cette journée d’étude ont été établis sous la direction de Michelle Magdelaine, qui vient de nous quitter brutalement, et Viviane Rosen-Prest.
Ces actes sont consultables en ligne sur le site d’archives ouvertes HAL :
https://hal.archives-ouvertes.fr/PROTESTANTISME-NATION-IDENTITE-COM/page/accueil-sommaire.